社會學視野下的自殺行為解讀
摘要:當前,社會中一種浮躁之風在各個領域蔓延、彌漫,這是現(xiàn)代社會中的瘴氣,它會侵蝕社會中每一個體健康的肌體。一顆騷動的心無法平靜,一個逐利的心無法停留,一個不安的靈魂一直在期盼,浮躁之氣彌漫在社會的上空,揮之不去。其實,社會本身也會“生病”,不管其社會制度如何。
durkheim社會學理論認為,社會壓力與影響是自殺行為的主要決定因素。社會是個體成長的宏觀環(huán)境,包括社會制度、政策導向、社會風氣、法制建設等。個體的成長離不開生活的社會環(huán)境。弗洛姆在《健全的社會》中闡明,個體是否健康并非個人的事情,而取決于他所在社會的結構。社會具有兩中功能,他既能促進人的健康發(fā)展,也能阻礙人的健康發(fā)展。一個健康的社會能夠提高人的愛自己同胞的能力,去享有創(chuàng)造性的工作,發(fā)展他的理性和客觀性,具有一種建立在自身的生產(chǎn)經(jīng)驗基礎上的自我意識。一個不夠健全的社會是一個制造相互敵意和猜疑的社會,他把人變成供他人利用和剝奪的工具,他剝奪了人的自我意識,使人除了屈從于他人或變成一個機器人之外別無選擇。實際上,什么樣的社會環(huán)境就會造就什么樣的時代青年。社會環(huán)境的影響是潛移默化的,一旦進入人的思維空間,將會產(chǎn)生深刻的影響。有人說,社會是大染缸,不管你如何,進入社會后,就會成為一個色調(diào)。其實這里強調(diào)了社會的負面影響。從這個意義上說,社會是個體心靈的污染本源。但我們也應看到,這里也有個體適應環(huán)境、個人適應社會的問題。
當前,社會中一種浮躁之風在各個領域蔓延、彌漫,這是現(xiàn)代社會中的瘴氣,它會侵蝕社會中每一個體健康的肌體。一顆騷動的心無法平靜,一個逐利的心無法停留,一個不安的靈魂一直在期盼,浮躁之氣彌漫在社會的上空,揮之不去。其實,社會本身也會“生病”,不管其社會制度如何。弗洛伊德在《文明及其不滿》中提出:“人性和社會會存在互相沖突的要求,所以整個社會會生病。”社會生病的根源在于異化的生活方式。異化的生活方式所造成的單調(diào)與乏味也是導致自殺率增高的一個因素。在現(xiàn)代社會,我們每一個人都要面對各種壓力,有內(nèi)在的心理壓力,也有外在的競爭壓力。競爭無所不在。學業(yè)競爭、就業(yè)競爭、情感競爭等無不在刺激著大學生那敏感的神經(jīng)。競爭中有失敗,有成功,如何緩解壓力,如何對待得與失,榮與辱,是每一個社會個體需要面對的人生課題。
一個國家存在的高自殺率本身就是缺乏心理和精神健康的表現(xiàn)。今天,我們的身邊有電視、電影、廣播、網(wǎng)絡、報紙、電話等,然而這些傳統(tǒng)媒介并沒有給予我們過去與現(xiàn)在最優(yōu)秀的文學和音樂作品,而是被廣告所充斥,用廉價而缺乏絲毫真實性的垃圾和虛假的幻想來填充人們的心靈。這樣每一個心靈都在歡天喜地的被慢慢毒害。人們的心理健康也在受到嚴重侵害。
另外,社會公理的局部失衡也嚴重腐蝕和沖擊著社會的良知,沒有哪一個社會不把公平公正放在執(zhí)政的首位。如何維護穩(wěn)定的社會局面,如何營造和諧的社會環(huán)境是每一個國家、每一個執(zhí)政黨都要考慮的問題。在現(xiàn)實生活中,我們無法回避,社會主義民主制度有待進一步完善,公民的民主意識有待提高,人本政策的執(zhí)行上還有不到位之處,社會不正之風依然存在,法制建設有待加強,社會分配需要進一步體現(xiàn)公正公平。當前,我們在建設有中國特色社會主義進程中,如何把社會制度的優(yōu)越性充分體現(xiàn)出來,落實到黨和國家的惠民政策上,落實到社會生活的各個具體層面上,以人為本,執(zhí)政為民,加強公民道德建設,推進社會主義法制進程,為個體的健康、茁壯成長,構建一個制度和諧、人際和諧、環(huán)境和諧的良好社會氛圍,是黨和國家的執(zhí)政之要。我們欣慰的看到,剛剛召開的黨的十七大已經(jīng)明確提出了上述發(fā)展建構。
(實習編輯:黎文婷)