群體最簡化元素“你”和“他”

“在一些場合下，網(wǎng)絡社區(qū)的匿名特點助長了人們的卑劣和冷漠”（引自Stelter，2008）。

寫下這篇文章的時候，我的內(nèi)心稍微有些沉重。在網(wǎng)絡信息爆炸的今天，虛擬社交成為了我們一種新的社交方式。然而伴隨而來的，是群體暴力的普遍性。它就像一個病毒一樣，出現(xiàn)于各種現(xiàn)象級的網(wǎng)絡話題之中。

娛樂至死，暴力至死。

暴力分為很多種，分析暴力行為心理也有很多的層面，今天我們從社會心理學的群體影響這個層面來分析群體暴力行為。

其實我們在研究群體理論的時候非常簡單，群體的元素可以直接分成“我”和“他人”。

社會助長和社會懈怠的化學反應

核心概念——去個體化

上次我們用了很多篇幅來講述“他人”對于“我”的影響，核心概念就是他人評價顧忌。簡單來說：當產(chǎn)生他人評價顧忌時，社會助長產(chǎn)生了，而當他人評價顧忌減弱時，社會懈怠產(chǎn)生了。然而，這種助長和懈怠行為并不是完全相反的兩個極端。

筆者認為，他們是互相穿插螺旋性存在的。

我們可以把助長行為理解成一種個體喚醒行為，懈怠則理解為責任分散行為。那么在一個群體中，當這兩種行為結合到了一起，個體常規(guī)性的約束就會變小，我們可以簡單的理解為群體“喚醒”了個體的“責任分散”。社會助長喚醒了群體中的個體感，通過社會懈怠進而忽略個體感。這種心理變化我們稱之為“去個體化”。

大量心理學實驗表明，當較大規(guī)?；蛘咻^高水平的社會喚醒與責任分散的結合會使大部分人喪失道德約束和自我的個體感。

我們無法想象單獨的球迷會在球場上大聲辱罵裁判，單獨的搖滾迷會在演唱會上歇斯底里的狂喊。這種群體性的失控行為都有一個共同點——群體產(chǎn)生了興奮感，并且具有“匿名性”。

當個體處在一個相對大的群體之中，會被一些簡單行為喚醒，進而體驗到一種匿名性。匿名性會使人們個體感進一步減弱，群體性和隱蔽性增強，進而更容易對情景線索做出回應。也就是說，忽略自我在群體中的體現(xiàn)，強調(diào)當前情景的感受。

當群體中出現(xiàn)了熱點的時候，極容易弱化個體感和增加匿名性。其結果就是自我察覺和自我約束減弱，而對相關情景因素的反應劇烈。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，無需時時拿一面鏡子來自省。人們通常會想象自己在他人面前的形象，具有強烈的自我意識，能保持境外行為和境內(nèi)想法的高度一致。

但在發(fā)生群體去個體化行為的時候，這種自我察覺減弱，人們甚至會做出一些過激性行為。

以上就是群體去個體化的心理學解釋。

群體理論分析結語

當然去個體化是一把雙刃劍，它能讓我們勇敢的去做很多平時不敢做的事情，比如兩軍交戰(zhàn)，戰(zhàn)士會勇往直前，忘卻生死。又比如在發(fā)生群體性暴亂的時候，集體失控往往只能通過暴力鎮(zhèn)壓。

在今天，虛擬的網(wǎng)絡本身就具備了去個體化的特性和匿名性，但我們在茫茫的網(wǎng)絡大軍中，仍然要高度保持自我察覺。我想，這是一種當今時代之下對自我更高級的管理，也是解決網(wǎng)絡暴力的根本訴求。請善待他人，也請別去做那個“別人的劊子手”。

至此，關于群體理論我們分了兩期的內(nèi)容來討論，還有一些群體理論的其他因素，我認為很好理解，在這里就不再一一討論了。熊大后續(xù)會再探索一些社會心理學的其他范疇。敬請關注我們的茶壺心理公眾號。

最后，請讓我們稍微官方一點兒來結束這篇文章。