我經(jīng)常從身邊的朋友或者來訪者那里聽到這樣的評價：

“我真希望他快點(diǎn)成熟！”

“她表現(xiàn)得就像個孩子！”

“我丈夫都不如六歲的孩子成熟！”

“我已經(jīng)有兩個孩子了，加上他，就像有了三個！”

當(dāng)最初的激情褪去，經(jīng)歷了婚姻和孩子，以及生活的種種磨難以后，我們發(fā)現(xiàn)那個聰明、極有魅力、讓我們?yōu)橹畠A倒的男子其實(shí)一點(diǎn)也不完美。

婚后發(fā)現(xiàn)你風(fēng)度翩翩的男朋友其實(shí)愛發(fā)脾氣，或者發(fā)現(xiàn)你那總是氣定神閑的女朋友其實(shí)情緒緊張都會是不愉快的經(jīng)歷。

在現(xiàn)實(shí)婚姻里，雙方都需要繼續(xù)成長。

如果兩性關(guān)系中，一方的情緒不成熟會使得雙方關(guān)系緊張，容易讓另一方失去尊重和耐心，進(jìn)而影響婚姻。

人們經(jīng)常在兩性關(guān)系失敗時試圖總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

他們常常會在下次建立親密關(guān)系時強(qiáng)調(diào)一些特質(zhì)，比如聰明，幽默，善良等等，但我們很少聽到有人說：我想要找一個情緒成熟的男人（女人）。

情緒成熟的人管理他們的情緒：

他們不朝你發(fā)脾氣、摔門而去或者使用冷暴力。

表達(dá)人的情緒很重要，但是學(xué)會管理情緒更為重要。

如果在兒童時期你沒有學(xué)會調(diào)節(jié)情緒的技巧，你的情緒就會變成兩個極端，要么非常開心，充滿激情，要么在小事情上情緒崩潰，嚎啕大哭。

小孩子在公眾場合尖叫不足為奇，但如果我們看到一個中年男性對一個插隊的陌生人罵罵咧咧，我們就會推測他小時候一定發(fā)生了什么。

家長的一個重要任務(wù)就是在孩子小的時候，教會他們識別不同的情緒，并且恰如其分地表達(dá)出來，最終讓自己冷靜下來。

情緒成熟的人小時候就學(xué)會了這項(xiàng)技能：他們不會亂發(fā)脾氣，而你也不用擔(dān)心你無心的一句話會讓他失去冷靜。

情緒成熟的人自己承擔(dān)責(zé)任。

自己負(fù)責(zé)是一個非常重要的品質(zhì)。人人都會犯錯。但情緒成熟的人把事情搞砸以后，不會找借口，怪別人，怨聲載道，他們會自己承擔(dān)責(zé)任。

不同于那些總說著“對，我是搞砸了。但你不也做過…”的人，他們會說“好吧，我接下來會…。”

首先承認(rèn)錯誤有助于樹立一個值得信任、讓人有安全感的形象。這樣兩個人才能避免意氣之爭，一起面對真正的問題。

學(xué)會傾聽并且給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)是建立良好的兩性關(guān)系中的重要步驟。

情緒成熟的人愛自己，會照顧好自己。

情緒成熟的人會照顧好自己，積極鍛煉，健康飲食，保證充足睡眠，不會酗酒或者吸大麻，他們也會認(rèn)識到自己情感上的需要。

有人時刻關(guān)心自己是很好，但是很多時候，我們還是得靠自己。

同樣地，在一段關(guān)系中，我們需要停下來，關(guān)注自己的需求。

人就像手機(jī)一樣，需要充好電才能高效工作。有的人覺得自己是天生的奉獻(xiàn)者，或者認(rèn)為關(guān)注自己就是自私的表現(xiàn)。

我們最好避免這種想法，如果在一段關(guān)系中，對方總是要求你無條件犧牲，那么這段關(guān)系是有問題。

情緒成熟的人擅于變通。

他知道想到達(dá)到某個目的可以有很多種方法，做錯一步不意味著就會失敗。

認(rèn)識到有很多方法可以達(dá)成目標(biāo)是取得互相尊重的重要一步。和而不同的智慧仍然使用。

詩人紀(jì)伯倫曾說：“倒?jié)M彼此的酒杯,但不要只從一個杯子啜飲。”

在關(guān)系中，保持個性的相對獨(dú)立十分重要，學(xué)會欣賞伴侶身上和你自己不同的特質(zhì)，可以讓你的生活更為豐富。

《甜心先生》的那句著名的臺詞“有你，我才變得完整”，給我們造成了錯覺。這句話暗示著找到對的人，我們就可以脫離幼稚的狀態(tài)，填補(bǔ)情感的空缺。

但事實(shí)往往相反，想要找個情緒成熟的伴侶，往往意味著你首先得學(xué)會照顧自己的情緒。

愿意自己成長的人，更能獲得真愛。

自我成長的關(guān)鍵就是能客觀的認(rèn)識自己。

但誰能真正做到認(rèn)識自己呢？

哲學(xué)家蘇格拉底一輩子以“智慧”著稱，留下了很多雋永名言，但是他卻說“我唯一知道的就是我一無所知”。

無獨(dú)有偶，他的弟子柏拉圖則留下了這么一句話，“不知道自己的無知，乃是雙倍的無知”。

盡管這兩位都是受后人敬仰的哲學(xué)家，但是依然深刻保持著警醒，知道認(rèn)識自己是一件不容易的事情。

誰能真正做到認(rèn)識自己？

我們平時接觸到的“事實(shí)”分為兩種，一種是客觀存在的“事實(shí)”，另一種是我們認(rèn)為的“事實(shí)”。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常把這兩個“事實(shí)”囫圇吞棗地劃等號，惘然不顧它們本質(zhì)上的截然不同。

而混淆后的事實(shí)又會進(jìn)一步影響我們未來的對于世界的判斷，相當(dāng)于一個遞進(jìn)循環(huán)的過程。

知識廣度限制

所謂“夏蟲不可語冰”，春來夏逝的蟲子就很難想象“冰”的樣子。

每個人都成長于特定的環(huán)境，擁有獨(dú)特的經(jīng)歷，享有獨(dú)家的記憶，這些個性化的過往會潛移默化地融入到一個人的特質(zhì)中，讓他對某些信息敏感的同時，也忽略掉另外一些信息。

由于知識面的限制，我們無法理解那些不存在于自己知識體系中的問題，相應(yīng)的也就無法更為客觀地認(rèn)識自己。

思維深度的限制

站在時間軸上橫向來看，面對如此爆炸、富足的信息資源，每個人的認(rèn)知資源就相對有限了，以至于很難有機(jī)會對信息進(jìn)行深度加工。

站在時間軸縱向來看，能夠洞察時代變化，進(jìn)行深謀遠(yuǎn)慮的規(guī)劃從來都是一種稀缺的品質(zhì)。

不論橫縱，我們都能看到先要在某些領(lǐng)域有自己深入的思考，都是不容易的。

自欺欺人的限制

最后我們不得不承認(rèn)，很多時候，我們都在回避“客觀認(rèn)識自己”。

因?yàn)椴粠魏沃饔^色彩地來客觀認(rèn)識自己，這件事一不浪漫，二無快感，常常給人帶來痛苦，而人這種生物，從還是猴子的時候就知道趨利避害這件事了。

大多數(shù)情況，我們都是那些裝睡的人，而人是沒有辦法叫醒一個裝睡的人的。

“客觀認(rèn)識自己”絕非是一種態(tài)度這么簡單，它是長期刻意性練習(xí)的產(chǎn)物，是時刻保持清醒的成果，是追求嚴(yán)肅生活態(tài)度的饋贈，是一種稀缺的能力。

認(rèn)識自己能得到什么？

電影《楚門的世界》有一段對白非常打動我，電影主角楚門說：“一切都是假的？”，對方則回答：“你是真的，所以大家都愛看你。”

這部電影里，當(dāng)楚門知道自己的生活是一個巨大的謊言之后，他整個人崩潰了，駕著小船不惜一切代價逃離了這個掌控他的虛擬世界。

撇開這些哲學(xué)隱喻，“客觀認(rèn)識自己”在我看來，至少能在三個方面給人以幫助，而這會讓人有機(jī)會享受一種更加真實(shí)、幸福的生活。