色情行為

“色情行為”也可簡(jiǎn)稱(chēng)“色情”，所謂色情，一般是指引起人的強(qiáng)烈性興奮的感官刺激，特別是公共場(chǎng)合或公共傳媒中出現(xiàn)的對(duì)男女性征和性行為挑逗性的暴露或描述?！吧樾袠I(yè)”涉及的范圍不同國(guó)家有不同的標(biāo)準(zhǔn)，有些國(guó)家包括賣(mài)淫在內(nèi)，有些國(guó)家則不包括。 需要指出的是，性教育則是合理的色情，所以要加以科學(xué)區(qū)分，不可以杯弓蛇影、葉公好龍。 從人類(lèi)的生物本性來(lái)看，人是需要一些性信息的傳播作為精神補(bǔ)償?shù)?，社?huì)學(xué)家把人稱(chēng)為“多元性感動(dòng)物”。人的性感水平在靈長(zhǎng)目動(dòng)物中首屈一指，不管春夏秋冬，不管白天黑夜，只要有適當(dāng)?shù)男源碳?，人?lèi)都可以進(jìn)入性興奮狀態(tài)，進(jìn)行性活動(dòng)。筆者曾將人類(lèi)性文化分為四個(gè)子系統(tǒng)，這就是：1、性的實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)(簡(jiǎn)稱(chēng)“性實(shí)現(xiàn)”)——各民族求愛(ài)和結(jié)婚的習(xí)俗，伴有愛(ài)情的人類(lèi)性行為及其做愛(ài)的體位變化，還包括其負(fù)面的如賣(mài)淫、強(qiáng)奸等人類(lèi)特有的性活動(dòng)方式;2、性的認(rèn)識(shí)保護(hù)系統(tǒng)(簡(jiǎn)稱(chēng)“性科教”)——性科學(xué)、性醫(yī)學(xué)(避孕、人工生殖、性轉(zhuǎn)換等方面的技術(shù))、性教育、中國(guó)古代的房中術(shù)等;3、性的規(guī)范系統(tǒng)(簡(jiǎn)稱(chēng)“性規(guī)范”)——性法律、性首先、宗教戒律、性禁忌等;4、性的精神補(bǔ)償系統(tǒng)(簡(jiǎn)稱(chēng)“性補(bǔ)償”)——人類(lèi)接受性規(guī)范以后的精神補(bǔ)償，即內(nèi)容與性愛(ài)密切相關(guān)的藝術(shù)品，包括人體繪畫(huà)、雕塑、通俗歌曲、舞蹈及描寫(xiě)性愛(ài)生活的文學(xué)、影視作品等，其負(fù)面就是色情淫穢作品;此外，“性補(bǔ)償”還包括性服飾與性美容。性愛(ài)的要求，是人類(lèi)強(qiáng)烈的本能，但人類(lèi)為了后代的聰慧健康，為了社會(huì)文明的進(jìn)步，不能不用各種規(guī)范(法律、道德、習(xí)俗)對(duì)待自己的性行為。一個(gè)人從青春期開(kāi)始，直到生命結(jié)束，都會(huì)感到一種或強(qiáng)或弱的心理沖突，即性本能與社會(huì)規(guī)范的沖突。于是，性藝術(shù)，諸如有男歡女愛(ài)內(nèi)容的通俗歌曲、交誼舞、人體藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑、攝影作品)、愛(ài)情詩(shī)、言情小說(shuō)、性愛(ài)影視等等，以及性服飾與性美容，就充當(dāng)了人們心理補(bǔ)償物的重要角色，起著緩解上述心理沖突的作用——這就是補(bǔ)償性性文化存在的主要理由。但事情還有它的另一面：這種補(bǔ)償，即性信息的刺激如果過(guò)了頭，它又有引起性躁動(dòng)，特別是引起青少年行為失控，造成社會(huì)混亂的一面，所以要加以限制。人們把這類(lèi)過(guò)了頭的“性補(bǔ)償”稱(chēng)作“色情”“淫穢”，并用法律、法規(guī)明令加以禁止或控制。